حوران بهشتی چه گونه اند؟

شكل و اوصاف حوری بهشتی:

حور جمع حوراء است و حوراء به دخترجوان و باکره و سفید و بسیار زیبا و سیاه چشم گفته می شود. این دختران دارای چشمانی درشت و گشاده همانند آهوی مستان می باشند و آدمی را به سوی خویش می كشانند. این چشمان درشت و گشاده كه دورش را حلقه ای بسیار روشن از سفیدی فرا گرفته است، جاذبه بسیاری دارد و آدمی را محو خویش می سازد. از این رو شخص، پیش از دیدن بخش های دیگر بدن وی، محو چشم هایش می شود. لذا این زنان بهشتی و زیبا را به چشم ایشان نام گذاری كرده اند كه بر دیگر اندام های این دختران غلبه و چیرگی دارد. این دختران دارای پستانهای بسیار زیبا که گرد و تازه رسیده و کمی برآمده اند می باشند.

قرآن:

(برای پرهیزگاران)، دخترانی بسیار جوان و هم سنّ و سال و جامهایی لبریز و پیاپی (از شراب طهور). (سوره نبأ، آیه 33)

(بهشتیان) همسرانی از حورالعین (سیاه چشم و بسیار زیبا) دارند همچون مروارید در صدف پنهان. اینها پادشی است که در برابر اعمال که انجام می دادند. (سوره واقعه آیه 22)

نزد بهشتیان همسرانی زیباچشم است که جز به شوهران خود عشق نمی ورزند، گویی (از لطافت و سفیدی) همچون تخم مرغهایی هستند که (در زیر بال و پر مرغ) پنهان مانده (و دست انسانی هرگز آنرا لمس نکرده است ونزدیکی نکرده است). (سوره صافات،آیه 48)

این زنان بهشتی كه هرگز عادت ماهانه نمی شوند زنانی هستند كه به متقین داده می شوند. (دخان آیه 15 تا 45 و طور آیه 71 تا 02) این دختران در سفیدی و درخشندگی هم چون تخم شترمرغ زیر پر می باشند. (صافات آیات 84 و 94 و نیز مجمع البیان ج 7 و 8 ص 296)

دختری كه در صفا و طراوت و شادابی همانند مروارید نهفته در صدف هستند (واقعه آیات 22 و 32) و در جذابیت و زیبایی چون یاقوت و مرجان می باشند. (الرحمن آیه 65 و 85)

حوریان بهشتی دارای اخلاق و سیرتی نیكو هستند (الرحمن آیات07و 27) و صورت زیبا و اخلاق نیك ایشان به گونه ای است كه جن و انس از هم نشینی ایشان خسته نمی شوند (همان)

همه حوریان بهشتی دارای بدن های سفید و دلربایی هستند (صافات آیات 84و 94 و نیز دخان آیه45و طور آیه04 و واقعه آیه22) با این همه حوری های بهشتی دوشیزه همیشگی هستند و این دوشیزه بودن هرگز زایل نمی شود. (الرحمن آیه65 و نیز27و 47و واقعه آیات43 تا 63)

زنان حوری بهشتی، زنان پاك دامن و عفیف و با حیا هستند، از این رو همواره در خیام های خویش پنهان و مستور هستند و دیگران آنان را نمی بینند. (الرحمن آیه65و 27و 47)

این زنان، نورس و نار پستان هستند و شماری از ایشان همسر یك مرد بهشتی می شوند. از این رو در آیه11 <<كواعب اترابا>> از دختران نورسیده همسن و سال سخن گفته شده است. (نبا آیه33)

اوج زیبایی حوریان درچشمان افسون گر آنان است لذا خداوند ایشان را به زیبایی چشمانشان ستوده و نامگذاری كرده است. (صافات آیه84 و 94 و آیات دیگر)

خماری در چشمان ایشان به گونه ای است كه مردان را به سوی خویش می كشاند و چون آهن ربا مجذوب خود می سازد و این در حالی است كه از نگاه بیگانگان مصون هستند و تنها برای شوهران خویش عشوه و دلربایی می كنند. (الرحمن آیه65) این دختران شیفته شوهران خود هستند و تنها به او دلبسته هستند. (آیه65 سوره الرحمن و نیز 43 تا 73 سوره واقعه)

طنازی و عشوه گری كار ایشان است و دمی از این هنر دست برنمی دارند و چنان دلبری و دلربایی می كنند كه شوهرانشان را دور خویش چون پروانه نگه می دارند و آرامش خاصی به آنان می بخشند. (واقعه آیه43و 73)

با همه عشوه گری و طنازی و جذابیت های جنسی، زنانی عفیف و چشم پاك هستند و هرگز به بیگانه توجه نكرده و بدان نگاه نمی كنند. (الرحمن آیه 65و 27 و 47 و نیز واقعه آیه 22و 32)

در كام دهی به همسرانشان یگانه دهر و یكتای عشق بازی هستند و در این میان گوی سبقت را از همه رقیبان عالم ربوده اند، از این رو همسران خود را به خیام خویش می كشند و كام دهی به همسران را دمی فرو نمی گذارند و همواره در جذب و جلب آنان تلاش می كنند. (الرحمن آیه27)

پیامبراکرم(ص):

همانا بهشتیان به چیزی بیشتراز نکاح اشتها ندارند و لذت نمی برند. (کتاب لثالی، ص 503)

بهترین چیزهایی که مردم در دنیا و آخرت از آنها لذّت می برند، لذت آمیزش و بهره برداری از زنان می باشد. (کتاب وسائل، جلد14، ص 468)

(دربهشت)توان بدنی انسان درکامیابی از زنان به اندازه صد نفر می گردد. کتاب کنزالعمال، جلد14، ص 468

حوری از خیمه خود بیرون آید و روی به تخت مؤمن بخرامد و چون به نزد مؤمن می آید با پانصد سال ازسالهای دنیا همدیگر را بوسه زنند که برای هیچ کدامشان ، خستگی و ملال حاصل نمی گردد.

هرمؤمنی را هفتاد زوجه از حوران می دهند و چهار زن از آدمیان، که ساعتی با حوریّه صحبت می دارد و ساعتی با زن دنیا و ساعتی باخود خلوت می کند و بر کُرسیها تکیه زده اند و بایکدیگر صحبت می دارند. (بحارالانوار،ج 8، ص 157، ح 98)

بیشتر نهر های بهشتی از نهر کوثر است که در کناره آن دختران نار پستان (مانند گیاه) می رویند.

در بهشت نهری وجود دارد که در دو طرفش دختران باكره سفید روی و سفید پوش نشسته اند و مشغول تغنی (آواز خواندن) هستند. (بحارالانوار،ج۸،ص۱۹۶)

دوشیزگان با چنان صدایی می خوانند که خلایق تا کنون چنین صدایی را نشنیده اند و این نعمت، بالاترین نعمات بهشتی است .این دوشیزگان به تسبیح (ذکر صفات الهی) تغنی میکنند. (بحارالانوارص۱۲۷)

حضرت علی(ع):

هریک ازآن حوریان، هفتاد حلّه پوشیده اند و سفیدی ساق ایشان از زیر هفتاد حلّه معلوم است. از جماع با هر یک ازآن حوریان لذّت صد مرد را می یابد که هریک چهل سال خواهش مجامعت و آمیزش داشته باشند و برایشان میسّر نشده باشد. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)

پس آن مؤمن با قوّت صد جوان با آن حوری جماع و آمیزش کند و یک آغوش با او هفتاد سال طول می کشد. مؤمن متحیّر می باشد که نظر به کدام اندام حوری بکند، بر روی او یا بر پشت او یا بر ساق او، بر هر اندام او که نگاه می کند از شدّت نور و صفا، روی خود را درآن مشاهده می نماید. پس دراین حال زن دیگری بر او مشرف میگردد که خوشروتر و خوشبویتر از اوّلی است. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)

هیچ مؤمنی داخل بهشت نمی شود مگر آنکه خداوند غنیّ ، پانصد حوری به او عطا می فرماید که با هر حوری هفتاد غلام وهفتاد کنیز نیز می باشد که هریک مانند لؤلؤ منثور و لؤلؤ مکنون می باشند. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)

امام صادق(ع):

اگر حوری از حوریان بهشتی بر اهل دنیا ظاهر شود و یک سر زلف او آشکار گردد تمام مردم دنیا (از شدت اشتیاق) می میرند زنانِ بهشت حسد نمی برند و حائض نمی شوند و بدخویی نمی کنند.

حوریان بهشتی طیب و پاکند
انسان اگر از هر آلودگی ظاهری و باطنی و از هر گناهی و خلق زشتی پاک شد شایستگی تزویج با آنها را پیدا میکند. اولا حور بمعنای شدت سفیدی چشم است و سیاهی چشم حورالعین هم مانند سفیدی چشم آنها شدت دارد و اما مسئله لطافت جمال. از جمالش روایات کثیره ای است، رسول الله (ص) فرمود اگر زنی از حوریان بهشتی در این عالم بیاید تمام مردها هلاک میشوند طاقت دیدنش را ندارند.
یا میفرماید اگر حور بهشتی در عالم دنیا بیاید نور ماه را محو میکند دیگر از لطافت حور فرماید که هفتاد حله بپوشد که هر حله ای بوئی جداگانه دارد و آنقدر این حله ها و بدن حور لطیف است که از پشت آن پوست بدن بلکه مغز استخوانش همه پیداست بمانند درهمی که در قعر آب صافی دیده میشود، هر حوری را برای تجلیل مؤمن معین کرده اند و هر کدام تاجی بسر دارد. بیچاره اهل عالم که به این زنهای عالم طبیعت دلخوش کرده اند حوریان بقدری بمؤمنین مشتاقند که خدا میفرماید: <<قاصرات الطرف>> چشمانشان از غیر همسرشان نگه داشته شده است و اگر مؤمن دیر بیاید حوریان طاقت ندارند. این نکته را هم بگوییم که بعضی از افراد کوته فکر برای ابراز تقدس میگویند ما حورالعین نمیخواهیم چنانچه یکی از مقدسین با استادش صحبت کرد و کوچکی خود را بروز داد، گفت من از خدا همسری با حورالعین را نمیخواهم .استاد گفت چرا؟ گفت چون من اهل شهوت نیستم. استاد فرمود حوریان بهشتی نه مثل زنهای دنیایند هم صحبتی با زنهای دنیا باعث غفلت است بالعکس حوریان بهشتی صحبت و آمیزش با آنها ذکر خداست. وقتی حور تبسم میکند نور دندانهایش قصر را روشن می کند.

یاس بهشتی، بوی حور
دیگر از خصوصیات حورالعین روایاتی راجع به بوی ذاتی خود اوست که بوی گل یاس بهشتی میدهد (نه گل یاس این دنیا) بوی حور از پانصد سال راه بمشام میرسد وقتی مؤمن سر از قبر بیرون میآورد این بو به مشامش میرسد.
روایتی است از شیعه و سنی است که منقول است از رسول الله (ص) که فرمود: بوی انبیاء بوی به است و بوی حوریان بهشتی بوی گل یاس و بوی ملائکه بوی گل سرخ است. و فرمود اما دخترم زهرا (ع) بوی هر سه را میدهد هم بوی بدن انبیاء و هم بوی حور و هم بوی ملائکه.

امام صادق فرمود :هرکس که چشمش به زن نامحرمی بیفتد و نظر به آسمان کند خداو ند حوری ازحوران زیبا ی بهشتی راتزو یج او میکند.......

m